Latinoamérica sufre toda clase de males y abusos, de los cuales sólo mediante el real ejercicio de una democracia emancipatoria podría liberarse.

Latinoamérica, la región más visitada por las empresas transnacionales, sede de la mayor inequidad y corrupción promovida por los gobiernos, apetecida por la voracidad de los empresarios promotores de las privatizaciones y escenario de la guerra que guarda más años en el continente, es materia de reflexión colectiva por un conjunto de investigadores del área, con el objeto de desentrañar las posibilidades y los riesgos que debe correr para instaurar la democracia emancipatoria.

Son muchos los ensayos que se han llevado a cabo en los pueblos de América Latina para construir la democracia; los sujetos protagónicos han pasado por ser militares, sindicalistas, empresarios o académicos y, sin embargo, ninguno ha logrado acercarse a la democracia incluyente, abarcativa, tolerante y de puertas abiertas.

Sobre la democracia emancipatoria no se ha escrito mucho, casi nada, porque se le ha apostado al juego de los espacios locales, las resistencias focalizadas, el contrapoder o al no-poder. Hoy abrimos el debate y ponemos sobre el espacio público académico el tema de la emancipación como el plato fuerte que hay que devorar, no sin antes ser discutido y socialmente sembrado. La mesa está servida, iniciemos el diálogo por la emancipación latinoamericana.

América Latina vive uno de los episodios más riesgosos para la democracia y las instituciones políticas que dan soporte al sistema de partidos y a las reglas del juego electoral.

El saldo de las transiciones democráticas en Latinoamérica es aún alto y costoso, dado que son los nudos de resistencia que detienen el vehículo democratizador que transita por al ancho cuerpo de subcontinente.
Los enclaves actorales, el ethos de la distorsionada cultura política, el déficit en las virtudes cívicas, la intolerancia para aceptar al otro, el secuestro de los espacios públicos y la falta de ética de los medios de comunicación para analizar los asuntos públicos, son factores que a simple vista parecen insignificantes, pero que en la práctica de la democracia, se erigen como los atlantes que impiden todo paso hacia la meta.
Estos enclaves se observan en los actores integrantes de la casta política que maneja los partidos políticos, en los agentes de gobierno, los empresarios dueños de fábricas generadoras de empleo, los caciques que manejan las grandes extensiones de terreno en áreas rurales, los grupos de poder político y de control que se turnan las administraciones universitarias, los líderes corruptos de ligas sindicales y otros gremios aglutinadores de ciudadanos que buscan desesperadamente representación política para atenuar la voracidad de las políticas neoliberales, negadoras de derechos y desobligada socialmente ante la pobreza y exclusión alarmante.
Esta urdimbre de muchos años provoca que la democracia ―cuando transita por sus predios― se empantane, deje de impartir justicia y sea obligada a ceder ante los apetitos voraces de sus actores, acostumbrados a vivir de los derechos ajenos.
Junto con esta enmarañada red, se tejen otras más, de ahí que impunidad se anude con corrupción, elecciones con mercadeo de voluntades, líderes con negocios ilícitos, partidos políticos con empresarios, medios de comunicación con fraude e inequidad; en fin, vicios legendarios que se reproducen y multiplican en muchos países latinoamericanos.
En el presente libro nos abocamos a develar el nuevo rostro de la democracia eclipsada a nivel general, y a descubrir aspectos inéditos que nos dan una señal de que aires nuevos acarician la idea de democracia plena ―aunque verla plasmada en todo el continente sea un anhelo más lejano―.

Colombia se convirtió en un país estratégico para los intereses norteamericanos.

Además de su posición geográfica que colinda con cinco países, posee la infraestructura construida desde hace años para agenciar una guerra regional: 21 radares civiles, 17 militares, brigadas de desplazamiento rápido ubicadas en sitios neurálgicos del país, zonas donde se produce carbón y petróleo militarizadas. A todo ello hay que agregar la decena de empresas norteamericanas ligadas a la guerra que prestan sus servicios en venta de armas, manejo de radares, uso de información satelital, desplazamiento en zonas peligrosas con tácticas contrainsurgentes, venta de helicópteros y asesoría especializadas para la guerra.

De 46 millones de habitantes, 28 millones son pobres y tres millones viven, directamente, en extrema pobreza. Existen además más de dos millones de desplazados por los conflictos regionales y más de un centenar de asesores militares norteamericanos dirigiendo, apoyando, preparando tecnológica y militarmente a los soldados colombianos para confrontar a la disidencia, a los insurgentes y todo aquel que no esté de acuerdo con el gobierno de Álvaro Uribe. El arma que ha esgrimido el uribismo es el combate al "terrorismo", haciendo eco a la política guerrerista de la administración Bush, solo que bajo el lema colombiano de "Seguridad Democrática". Su único fin es, en realidad, eliminar a la oposición a través de la "limpieza social".

Para ello han involucrado a la población a través de su política subsidiada de denuncia anónima para señalar a todo aquel que está o piensa que está vinculado con la subversión. Producto de ello han asesinados a educadores, líderes comunitarios, alcaldes de oposición y ciudadanos que disienten de la política oficial.

Si todo esto no es guerra, entonces esperemos que el territorio nacional quede poblado por uribistas solamente y que los demás pasen a los panteones o al exilio.

El siglo XXI se inaugura en América Latina con varios dilemas por resolver: uno de ellos es la gobernabilidad, cuyo talón de Aquiles aún es la posibilidad de que efectivamente se instaure la democracia en nuestros pueblos.

La inestabilidad política, teñida de actos delictivos, confrontaciones sociales, exclusión y marginalidad, como lastre del neoliberalismo ortodoxo aplicado por los gobiernos en turno, son síntomas de que la paz se ausenta. Aunado a esto, el rompimiento de los hilos asociativos imposibilita que renazcan lazos solidarios y reciprocidades grupales y es signo de que viviremos los próximos años bajo el toldo de la violencia, sea simbólica, política, social o armada. Por ello, la gobernabilidad cuestionada, la fragilidad institucional, el escaso cemento social que aglutina a los ciudadanos y la negación del "otro" en múltiples campos de la vida son hechos encadenados que arman el arco del horizonte político de las naciones latinoamericanas. Este escenario, es construido, bajo un enfoque analítico, crítico y reflexivo, por un grupo de investigadores miembros de la red www.insumisos.com, cuya finalidad es colocar, precisamente, asuntos importantes de la agenda política en el debate público internacional.

Lectura crítica del Plan Puebla Panamá es una reflexión colectiva acerca del proyecto de explotación de recursos naturales en el sur de México y parte de Costa Rica, Guatemala y Panamá.

El proyecto, que apoyan los gobiernos de la región y un grupo de inversores ?empresas farmacéuticas, monopolios petroleros, maquiladoras, fabricantes de armamentos, entre otras?, se completa con la privatización de los recursos públicos presentes en la zona. Intenta, en definitiva, servir de puente entre otros acuerdos que persiguen el enajenamiento de todos los espacios económicos de América Latina, como son el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) y el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA). En la región, mientras tanto, reaparecen fuerzas militares y paramilitares. Algunas de ellas se alían al narcotráfico. Otras, a los hacendados que encuentran en el Plan Puebla Panamá una nueva oportunidad para hacer negocios a costa de las tierras campesinas y de las cooperativas surgidas en la época de la guerra y posguerra. El panorama es complejo. Por eso, el Dr. Salazar y el Dr. Sandoval Forero ?prestigiosos intelectuales de reconocida trayectoria en las ciencias sociales? han reunido a rigurosos investigadores para analizar las consecuencias del Plan Puebla Panamá en profundidad.

Latinoamérica se viste con traje nuevo y de múltiples colores porque cada color representa un actor que decidió asumir el riesgo y rol de ser sujeto social.

Los sujetos se asoman a las distintas ventanas de los conflictos sujeto para resolver problemas y emplazar a los gobiernos y adversarios para definir sus conductas, exigirles el respeto y poner un alto a las expropiaciones y privatizaciones Su acuerpamiento afecta a la política y la baja a los espacios donde se recrea la vida cotidiana. Carga de contenido las casas, las calles, las esquinas, las plazas y los medios de comunicación. Sin embargo la continuidad no es consistente y se fragmenta muchas veces, de ahí que hay muchas luchas que no logran su cometido y algunas veces se confrontan entre ellos.
La práctica o acción política se inscribe en un modelo acción colectiva que se realiza en un espacio público y que es síntesis de un acto político.
El sujeto que lleva a cabo la acción de protesta no es único y homogéneo, sino que es heterogéneo y diverso, todo está en función del tipo de acción política que se lleva a cabo, por tal razón es una construcción analítica, no un objeto empírico, cuyo eje central es el conflicto.
El conflicto gana centralidad es la construcción analítica de las nuevas prácticas políticas, en la medida que es el centro generador de la protesta, de la movilización y hasta de la violencia, por tanto la actuación actoral la definimos como una acción colectiva que reúne rasgos identitarios para aglutinar y movilizar al un(os) grupo(s) humanos que son afectados por la ola conflictiva. Con la salvedad de que la acción política no se agota en una manifestación, sino que produce y se reproduce, guardando momentos de latencia cuando no aparece en el escenario público.
La protesta es la expresión observable de un conflicto, que se manifiesta en un espacio público a fin de dotarlo de sentido y desde ahí, manda un mensaje a los demás actores que no se han movilizado para que se sumen y abandone la inactividad.

América Latina está viviendo múltiples transformaciones locales que cumplen la función de aprendizajes políticos y organizacionales para los sujetos sin derechos.

Sin embargo, lo realizado hasta ahora no es suficiente para enarbolarlo como un proceso de cambio social profundo que llegue a resarcir los hilos asociativos deteriorados por la atomización social provocada por el neoliberalismo; tampoco es la panacea para olvidar los agravios y la exclusión. Estos espacios focalizados son un recurso estratégico que posibilita visualizar mejor los problemas, colectivizar las preocupaciones y hurgar en la caja de herramientas de las prácticas políticas de ayer, que podemos retomar o inventar para transformar la realidad social, abandonar la exclusión, ligarnos al trabajo y construir nuevas instituciones políticas.
No es fácil el camino que tenemos que recorrer, pero a pesar de la ingobernabilidad que prevalece, la ineptitud de los gobiernos, la violencia que aflora día tras día, el horizonte se aclara, y las luchas van escalonándose y abriendo el futuro que anhelamos.
Insumisos Latinoamericanos pone en sus manos un nuevo libro que discute, reflexiona, debate y propone ideas para entender qué está sucediendo en América Latina. Esperamos contribuir a posicionar el debate académico en el espacio público y cargar de contenido político lo que el neoliberalismo pinta de mercado y consumismo.

Intolerancia, corrupción, inequidad, injusticia, desciudadanización, represión y violencia es el cuadro de riesgos que muestra, aún hoy, Venezuela.

El peligro del quiebre institucional y el recrudecimiento de la violencia no está ausente, se mantiene latente y en tránsito manifiesto en la medida en que los actores en conflicto no encauzan sus diferencias hacia un diálogo nacional. El espectro político se torna más complejo y las fuerzas intervencionistas foráneas justifican sus acciones en pro de la mal argumentada guerra contra el terrorismo. La crisis tiene una naturaleza social y política, mas no un tinte pro cubano ni de cambio hacia el socialismo. Lo que sí está demostrado es el agotamiento del modelo político que no funciona para las exigencias y necesidades de la sociedad venezolana contemporánea: los partidos políticos tienen una estructura organizacional piramidal, excluyente de la participación ciudadana y las instituciones están avaladas por decretos jurídicos, sustentados por la fuerza o la coerción.