Latinoamérica sufre toda clase de males y abusos, de los cuales sólo mediante el real ejercicio de una democracia emancipatoria podría liberarse.

Latinoamérica, la región más visitada por las empresas transnacionales, sede de la mayor inequidad y corrupción promovida por los gobiernos, apetecida por la voracidad de los empresarios promotores de las privatizaciones y escenario de la guerra que guarda más años en el continente, es materia de reflexión colectiva por un conjunto de investigadores del área, con el objeto de desentrañar las posibilidades y los riesgos que debe correr para instaurar la democracia emancipatoria.

Son muchos los ensayos que se han llevado a cabo en los pueblos de América Latina para construir la democracia; los sujetos protagónicos han pasado por ser militares, sindicalistas, empresarios o académicos y, sin embargo, ninguno ha logrado acercarse a la democracia incluyente, abarcativa, tolerante y de puertas abiertas.

Sobre la democracia emancipatoria no se ha escrito mucho, casi nada, porque se le ha apostado al juego de los espacios locales, las resistencias focalizadas, el contrapoder o al no-poder. Hoy abrimos el debate y ponemos sobre el espacio público académico el tema de la emancipación como el plato fuerte que hay que devorar, no sin antes ser discutido y socialmente sembrado. La mesa está servida, iniciemos el diálogo por la emancipación latinoamericana.

Colombia se convirtió en un país estratégico para los intereses norteamericanos.

Además de su posición geográfica que colinda con cinco países, posee la infraestructura construida desde hace años para agenciar una guerra regional: 21 radares civiles, 17 militares, brigadas de desplazamiento rápido ubicadas en sitios neurálgicos del país, zonas donde se produce carbón y petróleo militarizadas. A todo ello hay que agregar la decena de empresas norteamericanas ligadas a la guerra que prestan sus servicios en venta de armas, manejo de radares, uso de información satelital, desplazamiento en zonas peligrosas con tácticas contrainsurgentes, venta de helicópteros y asesoría especializadas para la guerra.

De 46 millones de habitantes, 28 millones son pobres y tres millones viven, directamente, en extrema pobreza. Existen además más de dos millones de desplazados por los conflictos regionales y más de un centenar de asesores militares norteamericanos dirigiendo, apoyando, preparando tecnológica y militarmente a los soldados colombianos para confrontar a la disidencia, a los insurgentes y todo aquel que no esté de acuerdo con el gobierno de Álvaro Uribe. El arma que ha esgrimido el uribismo es el combate al "terrorismo", haciendo eco a la política guerrerista de la administración Bush, solo que bajo el lema colombiano de "Seguridad Democrática". Su único fin es, en realidad, eliminar a la oposición a través de la "limpieza social".

Para ello han involucrado a la población a través de su política subsidiada de denuncia anónima para señalar a todo aquel que está o piensa que está vinculado con la subversión. Producto de ello han asesinados a educadores, líderes comunitarios, alcaldes de oposición y ciudadanos que disienten de la política oficial.

Si todo esto no es guerra, entonces esperemos que el territorio nacional quede poblado por uribistas solamente y que los demás pasen a los panteones o al exilio.

Latinoamérica se viste con traje nuevo y de múltiples colores porque cada color representa un actor que decidió asumir el riesgo y rol de ser sujeto social.

Los sujetos se asoman a las distintas ventanas de los conflictos sujeto para resolver problemas y emplazar a los gobiernos y adversarios para definir sus conductas, exigirles el respeto y poner un alto a las expropiaciones y privatizaciones Su acuerpamiento afecta a la política y la baja a los espacios donde se recrea la vida cotidiana. Carga de contenido las casas, las calles, las esquinas, las plazas y los medios de comunicación. Sin embargo la continuidad no es consistente y se fragmenta muchas veces, de ahí que hay muchas luchas que no logran su cometido y algunas veces se confrontan entre ellos.
La práctica o acción política se inscribe en un modelo acción colectiva que se realiza en un espacio público y que es síntesis de un acto político.
El sujeto que lleva a cabo la acción de protesta no es único y homogéneo, sino que es heterogéneo y diverso, todo está en función del tipo de acción política que se lleva a cabo, por tal razón es una construcción analítica, no un objeto empírico, cuyo eje central es el conflicto.
El conflicto gana centralidad es la construcción analítica de las nuevas prácticas políticas, en la medida que es el centro generador de la protesta, de la movilización y hasta de la violencia, por tanto la actuación actoral la definimos como una acción colectiva que reúne rasgos identitarios para aglutinar y movilizar al un(os) grupo(s) humanos que son afectados por la ola conflictiva. Con la salvedad de que la acción política no se agota en una manifestación, sino que produce y se reproduce, guardando momentos de latencia cuando no aparece en el escenario público.
La protesta es la expresión observable de un conflicto, que se manifiesta en un espacio público a fin de dotarlo de sentido y desde ahí, manda un mensaje a los demás actores que no se han movilizado para que se sumen y abandone la inactividad.